- 89 -特集Ⅳ：いいだ人形劇フェスタ記念シンポジウム記録す。袋の中には醸造されたお酒が集まって、それにちょこちょこっと新しい酒を混ぜ合わせたらとてもいいお酒ができたなと思っております。空気は違うけれどあまり違いはないというふうに私は思っております。市民がどういう理念でどういう事業を選択していくのかというところを皆で夢を持って語り合ったと思います。原田 あの議論が20年まで続いてきたひとつの揺り籠だったのかと思うんですね。僕は95、96年くらいからカーニバルに関わり始めて、最初に感じたのは、市民が主体的にかかわるチャンネルがない、ということのフラストレーションだったんです。我々は飯田で一番大きなお祭りで、やりたいことがあるのに、なぜやれないんだ、っていうが僕の原点した。そんなことがあったんでフェスタで一番大事にしたいと思ったことは、やりたいと思ったことを具現化できるお祭りにしたいということでした。劇人のみなさんとしては、カーニバルからフェスタへ、どんなものが変わって、どんなものが変わらなかったと思われますか。松澤 たぶんほとんどの劇団にとって、変わったという意識はなかったと思います。中心にいた極々コアな人たちにとっては変わったということはあったと思うんですけれど。そしてＡタイプ、Ｂタイプという、多少経済的に助かるシステムができてから、少なくともプロの劇団は来易くなったということは確かと思います。原田 髙栁先生、長いことほっておいて申し訳ございません。先ほども地域イベントで、内部分裂とか路線の違いで潰れてきた、それと等しいこととして我々もカーニバル20周年の時に迎えたのかもしれませんが、他の地域でそういうことが起こったお祭りとかイベントというのは、なくなっちゃってるんですか？髙栁 私が言ったのはほかの地域ではなく、私自身が韓国・朝鮮関係の文化運動の中でもまれてきたというようなお話です。今でこそ韓国語を勉強しようとすれば、各大学に授業がありますし、ＮＨＫも語学番組を放送していて、簡単なことです。でも私が大学に入った頃は、公には学ぶ場がありません。そこで自主的につくるわけですが、当時は朝鮮半島に向ける関心というのが、戦前の植民地支配や侵略の批判や、韓国の民主化運動への連帯など、特定のルートを通らないといけないような時代が続いたんです。その中で、言葉を学ぶこと自体を重視する人たちと、もっと意識を高めて侵略の問題や在日の差別問題を中心にすべきだという人がいるわけで、路線が違ってギクシャクした関係になります。そういった自分の苦い経験からすると、40年ってやっぱり長いわけで、そこには人形劇フェスタをまちの一つの財産にしていきたい、豊かな心を持った子どもたちを育てていきたいなど、人形劇に対する地元の方々の熱い思いがあったと思い、感動します。2008年世界人形劇フェスティバル-メインセレモニー
元のページ ../index.html#91