2018年度 日本の人形劇
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- 51 -特集Ⅰ:ユルコウスキ論文修辞的表現法としての演技する劇人形The Acting Puppet as a Figure of Speechヘンリク・ユルコウスキ Henryk Jurkowski 演劇が存在しはじめてからずっと、観客は、舞台の素材や形象やさらに上演全体の隠喩的意味を認識してきた。換喩(訳注1)、隠喩(訳注2)、提喩(訳注3)といった用語は文芸評論から来ているが、演劇でも広く受け入れられている。 これらの用語を演劇に応用することを最近の記号論が一層正当化しているのは、演劇上演そのものが一種のテクスト(訳注4)として扱えるという一般認識に基づいている。つまり、上演は歴然とした総体であり、それが属しているとされていた記号体系からは独立しているのである。グレゴゴス・シンコ(訳注5)によれば、「テクストとして扱われる上演に独特の特徴は、その高度な記号論的ポリフォニー(多声音楽)にある。」(注1) この理論的アプローチによって、演劇における修辞的表現法の研究の道が開ける。さらにシンコを引用してみよう:今まで隠喩化の過程は自然言語のみで研究されてきたが、それが記号論的関係の属性である以上、その研究結果は他の記号体系内のテクストにも応用できるかもしれず、それはいわゆる「演劇の詩情」研究の鍵になりうるかもしれない。(注2) 演劇における視覚的隠喩モデルは、自然言語における言語学的転義の構造からきているのは明らかである。しかも、それらの生成過程は同じとまでは言えないが極めて似通っている。フェルディナン・ド・ソシュール(訳注6)の論に基づいてみれば、それらは記号集合のシンタグマティック(結合)軸上のパラディグマティック(置換)軸の影響で成立している。(訳注7)また、この研究に際しては、チャールズ・S・パース(訳注8)の視点に重要な方向性を見いだすことができる。特に、パースの記号概念の、記号は単独で存在しているのではなく他の記号と連鎖し、それぞれがその前件から生成されて後件を産出するという点である。 新たな形象的意味の生成は、いくつかの特定の記号の文脈や関係次第である。すなわち、抽出されて分離された単独の記号そのものは、他の記号表現(訳注9)と関係づけられない限り、新たな記号論的効果を生成することができない。もちろん、単純なシンタグマティック(結合)序列に関与したからといって、その記号の記号論的内容が変化するわけではない。変化のため

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