で、一つ一つの文字の音に高低長短がありますが、それが方言によって違っています。そして歌詞のトーンを既存の曲の音程に載せて歌うので、ある演劇が別の方言に移植されると、歌詞を変えるか曲を改造するかしなければならなくなり、その結果地方変種へと変化するのです。先に述べた、中華圏全体で現在300種類以上ある伝統演劇は、そうした経緯を経て形成されました。その中で代表的なものを系統別に挙げると次のとおりになります。崑曲：北崑（北京市）、南崑（上海市・江蘇省）、永昆（浙江省）、湘昆（湖南省）弋陽腔：川劇（四川省）、湘劇（湖南省）、贛劇（江西省）、潮劇（広東省）梆子腔：秦腔（陝西省）、蒲劇（山西省南部）、晋劇（山西省中部）、山西梆子（山西省北部）、豫劇（河南省）、河北梆子（河北省）皮黄腔：京劇（北京市）、漢劇（湖北省）、粤劇（広東省）その他：越劇（上海・浙江省）、歌仔戯（台湾）伝統的人形劇は、いわばこれら人間の伝統演劇の「廉価版」として行われ、また人間の伝統演劇は伝統的人形劇の「大規模版」として存在することになります。例として、梆子腔に属する人間の劇（実線）と人形劇（点線）を地図で示すと次のようになります。具体例として、陝西省中部で行われている影絵人形劇の「碗碗腔皮影」と、人間の伝統劇の「秦腔」の両方で行われている『白玉鈿』という演目を見てみましょう。これは、李清彦という男が無実の罪で捉えられ、連行途中で宿屋に泊まらされますが、偶然隣の部屋に泊まっていた許嫁の尚飛瓊が声を聞きつけ、窓を壊して押し入ったところ、すでに一行は旅立った後だった、という話です。作中で尚飛瓊が窓を壊す場面で、碗碗腔皮影と秦腔は同じ梆子の曲を次のように歌います。一刹時推去無影相，嘩啦啦拆散錦鴛鴦。［すかさず押し開けてみたが姿はなく、ああおしどり夫婦は離ればなれ］。（碗碗腔皮影：陝西省徳影皮影- 54 -
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